Глава «Трума»

Рав Арье Лейб Гальчук

 Чье приношение?

«От всякого человека, которого подвигнет сердце его, возьмите Мое приношение» (Шмот, 25:2).

Мудрецы говорят, что первый переносной Храм (Мишкан) никогда не был разрушен, он был спрятан и хранится где-то до сегодняшнего дня. Мишкан создали праведные люди движимые своим сердцем, и поэтому Вс-вышнему трудно с ним расстаться. В будущем Вс-вышний снова будет обитать в нем, как это было когда-то.

Почему написано «Мое приношение», а не «его приношение»? Объясняется в комментарии «Кли хемда», что нужды в материалах для строительства Мишкана, а особенно в чистом золоте были столь велики, что всех собранных пожертвований было бы недостаточно. Но Вс-вышний послал Свое благословение, и принесенного стало больше – ровно столько, сколько было нужно. Благодаря чему это стало возможным? Иногда человек давал мало, потому что просто не мог дать больше, но если бы у него было, он дал бы еще от всего сердца. И Вс-вышний, который читает в сердце человека, посылал Свое благословение на то, что жертвовал такой человек, таким образом, его приношение становилось больше. Поэтому Вс-вышний и назвал его «Моим приношением», которое появилось у Него благодаря «каждому человеку, которого подвигло сердце».

По книге «Шаарей Аарон»

Уважение к каждому человеку

Рав Арье Лейб Гальчук

К миньяну, в котором молился Рав из Чебина, в районе Шаарей Хесед в Иерусалиме, иногда присоединялся очень бедный душевнобольной человек, и Рав всегда просил его прочитать какой-нибудь отрывок из молитвы. Сам Рав из Чебина при этом стоял и внимательно его слушал, а после этого протягивал ему небольшую сумму денег. Этот несчастный человек всегда переполнялся уважением к себе и рассказывал людям: «Рав из Чебина любит послушать мое канторское искусство и даже платит мне за это!»

Из книги «Шеаль авиха ве-ягедха

 

Благословение после мучного изделия, в котором мало муки

Раввинский суд «Нетивот хаим»

Какое благословение нужно произносить после того, как съели пирог, в котором большая часть – начинка, а меньшая – из 5-ти видов злаков? Нужно ли все-таки поизносить благословение «аль а-михья»?

По этому вопросу мнения законодателей разделились. Общепринятый обычай таков: если начинка отделена от теста (как в случае слоеного пирога или пирога с фруктовой начинкой), благословение «аль а-михья» после еды произносят только в случае, когда в куске, который съели, было ке-заит самой муки. Но если это однородное тесто, где мука смешана с другими ингредиентами и количество муки значительно меньше, чем яиц, сахара и т.п., то принято произносить на такой пирог благословение «аль а-михья», хотя есть и другие мнения.

В связи с этим, лехатхила, т.е. лучше всего, съесть большой кусок пирога или же сначала съесть что-то из дрожжевого теста. Но бедиавад, т.е. постфактум, можно положиться на общепринятый обычай.

 

Загадка к главе «Трума»:

Рав Бен Цион Меламед

В Мишкане находились три предмета, названия который состоят из одинаковых букв, стоящих в разном порядке. Назовите их.

(Намек: каждое слово состоит из 4-х букв.)

 

Ответ на загадку из главы «Мишпатим»:

Человек, который упомянут в главе «Мишпатим» – Хур. Его отец, который был главой колена – Калев бен Йефунэ. Сестра – Ахса, которая вышла замуж за Атниэля, сына Кназа, возглавившего еврейский народ после Йеошуа бин Нуна.

Мать Хура – Мирьям, которая в Танахе также названа Пуа и Эфрат.

 



Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..