Спасение от опасности

17/12/2018

Вопрос:
Здравствуйте.Несколько раз наблюдала,как по нашей улице передвигается подросток,который доставляет своего братишку младенца в садик очень оригинальным способом:стоя на «ховерборд»(электрические колеса на доске),едет по шоссе навстречу машинам,везя коляску с младенцем перед собой.В связи с чем возникает вопрос:должна ли я,с точки зрения иудаизма,вмешиваться,чтобы спасти младенца и машины,или мне не нужно лезть не в свое дело.
Если мне нужно вмешиваться,то на каком уровне это сделать:поговорить с подростком?вычислить его семью и поговорить с его родителями(может,они не в курсе)?(это потребует усилий с моей стороны,ждать часами,когда они опять поедут,и догонять пешком-я же не на ховерборде).сфотографировать его открыто или тайком,и послать в газету или полицию?
Насколько в подобной ситуации нужно вмешиваться,вдруг это навредит их родителям(и их арестуют)?имеет ли подобное мое вмешательство отношение к понятиям иштадлут,мицват хесед,пикуах нефеш,или вмешательство навредит?спасибо.(вопрос не срочный.)

Ответ:
Добрый день.

В Торе сказано «Не стой на крови друга своего» (Ваикра 19:17). Одно из толкований этого закона приведено в Талмуде (Трактат Санедрин 73 лист): человек обязан спасти еврея, который тонет в реке, или на которого напал дикий зверь, или разбойники.

Написано у Рамбама в законах сохранности души, что это очень строгий запрет отказаться от спасения другого еврея, поскольку всякий, кто сохранил жизнь другому еврею как будто спас весь мир целиком.

Поэтому в Вашей ситуации, конечно, нельзя пройти мимо. Нужно попытаться объяснить сначала подростку. Если он не понимает, необходимо двигаться дальше, вплоть до полиции и т.п. Наша обязанности избавить младенца от явной опасности, а, может, и самого подростка тоже.

Это очень большая мицва.

Всего хорошего!

Bookmark/Share

С уважением, Борух Марлатко



Теги: .

Добавить комментарий

 

Не разглашать