Глава «Цав»

 Постоянный огонь

Рав Арье Лейб Гальчук

«Огонь постоянный пусть горит на жертвеннике, не угасая» (Ваикра, 6:6).

«Десять чудес совершались для наших отцов в Храме… ни разу не погасили дожди огонь на жертвеннике и никогда ветер не развеивал столб дыма, поднимающегося над жертвенником». («Пиркей авот», 5:5)

Раби Хаим Воложинер в своем комментарии «Руах хаим» на «Пиркей авот» задает вопрос:  разве Вс-вышний не мог сделать так, чтобы на жертвенник в Храме вообще не проливались дожди?

Возможно, Вс-вышний сотворил чудо, чтобы показать нам, что человеку, который никогда не прекращает свое служение Вс-вышнему, ничто не сможет помешать. Никакие внешние обстоятельства не смогут сдвинуть его с места, также как и дожди не могли затушить огонь, горящий на жертвеннике.

Никакие материальные трудности не смогут потушить огонь Торы (а Тора названа «огнем», как сказано: «Ведь слово Мое подобно огню»). И так же, как ветер не мог развеять столб дыма, поднимающегося над жертвенником, так и дух дурного начала не сможет сбить человека с толку, чтобы помешать ему учить Тору. Главное – ни при каких обстоятельствах не терять постоянства в учебе.

По книге «Руах хаим»

 

 

Слезы о себе

Рав Арье Лейб Гальчук

Один из близких раву Элиэзеру Менахему Шаху людей зашел однажды к нему домой и увидел, что какой-то еврей выходит из его комнаты. Когда он зашел в комнату, то увидел, что рав Элиэзер сидит и плачет. Он очень удивился и спросил: «Что случилось?». «Я завидую грядущему миру этого человека» – ответил рав Элиэзер. «Почему?» – спросил тот, и рав Шах ответил: «Он пришел поделиться со мной своей бедой: его сын изо всех сил старается учиться, но не может понять Талмуд и поэтому он попросил меня помолиться о том, чтобы сын начал понимать.

И он прав. Ведь Вс-вышний дал нам Тору, и Он обучает Торе народ Израиля. Поэтому, если человек старается понять и не понимает, нужно обращаться к Нему, плакать и молиться. А я – столько есть в Торе того, что я не понимаю, так о ком же плакать, как не обо мне?! Вот я и плачу…»

Из книги «А-матмидим»

 

 

«Помни, что сделал тебе Амалек»

Рав Бен Цион Меламед

Обязаны ли женщины слушать чтение главы «Помни»?

Пишет Хинух (заповедь 603), что женщины не должны напоминать себе о том, что сделал нам Амалек, поскольку женщинам не была дана заповедь воевать с ним. Аналогично постановил раби Авраам Сукачевер («Авней незер» на «Орах хаим», 509), а также раби Йосеф Хаим из Багдада, известный по своей книге «Бен иш хай» (в респонсах «Тора ли-шма», 187). И рав Хаим Каневский пишет, что таким  же образом постановил Хазон Иш («Таама де-кра», постановления Хазон Иша, 23).

Однако рав Яаков Этлингер (1798–1871), глава общины Альтуна в Германии, написал от имени учителя Хатам Софера, раби Натана Адлера, что женщины тоже обязаны слушать чтение главы «Помни» (респонсы «Биньян Цион а-хадашот», 8). Так же постановили раби Йеошуа Лейб Дискин (Контрас ахарон, 102) и рав Ицхак Вайс (респонсы «Минхат Ицхак», 9:68), и эта традиция распространилась во многих общинах.

Но и рав Ицхак Вайс и рав Элияшив считали, что если женщины не успели утром прослушать чтение, которое проводилось в миньяне мужчин, нельзя доставать свиток Торы только для того, чтобы прочитать женщинам, а следует собрать десять мужчин. И даже те, кто следуют облегчающему мнению и читают главу «Помни» без десяти мужчин, не произносят благословения.

В таких больших городах как Москва, где часто дорога до синагоги занимает час и более и не так просто найти бебиситера для детей на Субботу, без всякого сомнения, женщины могут положиться на мнение тех раввинов, которые считают, что такой обязанности у них нет. Известно, что в Вильно женщины никогда не ходили на чтение главы «Помни».

А вот для того, чтобы послушать чтение Свитка Эстер, необходимо приложить все усилия, поскольку это одна из заповедей, которую женщины обязаны исполнить в Пурим.

 

Глава «Помни» с переводом и подробным комментарием: см. Глава «Помни»

 

Загадка к главе «Цав»:

Рав Бен Цион Меламед

Раби Мордехай Яфе в своей книге «Левушим» («Орах хаим», 428:4) пишет: «…главу «Цав» в обычный год всегда читают перед праздником Песах». Комментируя его слова раби Элияу Шапиро («Элияу раба» на «Орах хаим», 428:4) приводит интересное объяснение, почему мы читаем главу «Цав» именно перед праздником Песах.

Постарайтесь дать этому объяснение сами.

 

Ответ на загадку к главе «Ваикра»:

Раби Элиэзер бен Яаков сказал, что сыновья Аарона (Надав и Авиу) умерли из-за того, что позволили себе постановить закон в присутствии своего раввина и учителя – Моше рабейну.
То есть, когда Надав и Авиу на восьмой день начала работы переносного Храма вознесли благовония на жертвенник и подожгли их, то сошел огонь с небес и сжег Надава и Авиу. Преступление их состояло в том, что они сделали это без разрешения Моше рабейну.

Что привело их к таким действиям? Объясняет раби Элиэзер, что из предложения в главе «Ваикра» (1:7): «И положат сыновья Аарона огонь на жертвенник и сложат дрова на том самом огне» они выучили: несмотря на то, что огонь на жертвенник спускается с небес, правильно принести его туда своими руками». Слово «ונתנו» (и положат) читается и пишется в обе стороны одинаково.

(См. в комментарии на «Эрувин» (63а) объяснение, в чем была ошибка братьев.)



Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..