Глава «Ноах»

Два пути

Рав Арье Лейб Гальчук

«И сказал Б-г Ноаху: войди ты и весь дом твой в ковчег, потому что тебя Я увидел праведником перед собой в этом поколении» (Берешит, 7:1).

Передают от имени ребе из Коцка, что если в доме холодно, есть два способа добиться того, чтобы стало теплее. Можно надеть шубу, но тогда теплее станет только тебе, а можно растопить печь, и тогда теплее станет всем. Ноах, говорил он, и был таким «праведником в шубе». Ему удалось спасти себя от пагубного влияния своих современников, но не удалось повлиять на других.

В книге «Мешех Хохма» говорится, что существует два пути для духовной работы, которые может выбрать человек. Первый путь – это уединиться и полностью посвятить себя служению Вс-вышнему, а второй – отказаться от самосовершенствования и посвятить себя людям. Согласно здравому смыслу, первый человек должен приобрести совершенство, а второй потерять его. И все-таки, на практике мы видим обратное. Ноах отдалился от людей и не пытался их исправить, поэтому о нем сказано, что и ему тоже полагалась гибель. Мидраш говорит, что в результате Ноах потерял свой высокий уровень: вначале Тора называет его «человеком праведным», а после – «человеком земли». Но Моше, который сперва был назван «египтянином», что говорит о невысоком уровне, поскольку он пожертвовал собой ради своих соплеменников (спас еврея и убил египтянина, поставив себя в смертельную опасность), был назван в последствии «человеком Б-жьим». В конце концов он достиг предела совершенства, которого только может достичь человек.

 

Непонимание еще не причина для осуждения

Рав Бен Цион Меламед

Эту историю рассказал раби Моше Файнштейн.

В 1921 году он был раввином в Любани (Белоруссия). Однажды вечером, в поздний час, к нему постучали и попросили срочно прийти к одному больному. Врачи не знали чем помочь несчастному, но, что удивительно, больному это было безразлично, он только все время просил, чтобы позвали раввина. Язык его разбухал все сильнее и сильнее, ему все труднее было говорить, и он боялся, что не успеет поговорить с раби Моше.

Когда раби Моше пришел, больной попросил оставить их наедине.

И вот что он рассказал раби Моше. «В течение многих лет я давал уроки по главе «Ноах». И все эти годы история Лота и его дочерей не давала мне покоя, так что я никак не мог избавиться от мысли: «Ну, можно еще понять их желание продолжить человеческий род, и в такой безвыходной ситуации они совершили преступление во имя заповеди населить мир людьми. Но как объяснить их бесстыдство, ведь в именах родившихся от этого греха детей они указали на совершенное ими преступление! Моав – рожденный от отца, Амон – сын моего народа». И не раз публично я возмущался: как допустил Вс-вышний, что от этих наглых женщин произойдет Машиах! Ведь Рут, прабабушка царя Давида, – из Моава, а Наама, жена царя Шломо и мать следующего царя Рехавама, – была из Амона!

А вчера ночью ко мне во сне пришли две женщины, скромно одетые и с закрытыми лицами. Оказалось что это дочери Лота. Они с укором обратились ко мне: «Как ты мог так унизительно высказываться о нас, тебе надо было лучше изучить эту тему. А причина не в нашей наглости, а в следующем. Людям ведь и в голову не придет, что наши сыновья рождены от нашего отца. И припишут им какое-нибудь Б-жественное происхождение, как это произошло через века с одним человеком. Поэтому чтобы избежать этого идолопоклонства мы отметили в их именах их земное происхождение. И именно в заслугу за то, что мы помогли миру избавиться от лжемессии, Творец даровал нам: от нас произойдет настоящий Машиах – от Рут-моавитянки, и Наамы-амонитянки.

Поскольку ты позволил своему языку злословить в наш адрес, ты умрешь. Язык твой перекроет твое горло»».

На этом он закончил свой рассказ, ему было очень трудно говорить, так как язык его страшно распух, он повернулся к стене и умер.

 

Молитва на других языках

Рав Бен Цион Меламед

В мишне трактата «Сота» молитва перечисляется среди вещей, которые могут произноситься на любом языке. В Талмуде объясняется, что для этого не нужны доказательства из Торы, ведь молитва – это просьба о милосердии и, конечно же, может произноситься на любом языке, который человек понимает. И все-таки – тут же добавляет Талмуд – все это относится только к молитве в миньяне, поскольку Вс-вышний никогда не пренебрегает молитвой общины. Но если человек молится один – пусть не молится на арамейском языке, который был разговорным во времена Талмуда. Причина этого в том, что тогда ему потребуется помощь ангелов, которые должны донести его молитву ко Вс-вышнему. А ангелы не понимают арамейского языка.

По поводу того, относится ли это правило только к арамейскому языку или к любому другому, кроме святого языка, – мнения комментаторов Талмуда разошлись. В результате «Шульхан арух» разделил молитвы на два вида: первый – это молитвы «Шма», «Алель», «Биркат а-мазон» и отдельные благословения, их можно произносить на любом языке, который понимает молящийся («Орах хаим», 62:2). И второй вид – это просьбы, в частности молитва Амида, в отношении которой «Шульхан арух» («Орах хаим», 101:4) привел три мнения, и, согласно правилам изучения «Шульхан аруха», закон должен быть установлен в соответствии с первым из трех мнений, а именно: можно молиться на любом языке, который понимает молящийся, но только в миньяне. Если человек молится один, то должен это делать только на святом языке, поскольку несмотря на то, что человек искренне произнес слова молитвы, она не будет доставлена ангелами ко Вс-вышнему. Это не относится к ситуации, когда человек молится в миньяне (тогда его молитва не нуждается в помощи ангелов) или когда человек молится со слезами на глазах (тогда слезы открывают для молитвы врата к Б-гу). Что же делать человеку который не знает языка Торы – совсем не молиться? Пишут законодатели, что такой человек все же должен молиться на известном ему языке, чтобы не забыть, что молитва – это часть служения Творцу.

Здесь необходимо добавить важное замечание, о котором написано в «Биур алаха» («Орах хаим», 62). «Шма» и перечисленные рядом с ней молитвы можно произносить на другом языке только в том месте, где этот язык принят людьми как основной. Например, в России – это русский, в Америке – английский, в Грузии – грузинский. И, поскольку английский и грузинский языки в России не являются основными, то в Москве «Биркат а-мазон», произнесенный по-английски – не будет считаться молитвой. Это надо помнить тем кто едет по работе или в отпуск в другие страны, где русский не является местным языком – там следует молиться именно на святом языке.

Вот, что пишет великий Раавад в своей книге респонсов «Тамим деим» (184): «В соответствии с этим объяснением, женщины, которые молятся на разговорном языке не вместе с общиной – не могут быть услышаны, поскольку ангелы приносят Вс-вышнему молитвы только лишь на святом языке, который они понимают. Но там, где проводится общественная молитва, где есть присутствие Вс-вышнего – женщины могут молиться на любом языке… Однако если они молятся со слезами, после незаслуженной обиды, то нет необходимости в том, чтобы ангелы приносили их молитвы ко Вс-вышнему, поскольку Врата слез и Врата обиды никогда не закрываются. Точно так же, если они молятся от всего сердца, находясь в беде, то будут услышаны (хоть ангелы и не знакомы с их языком), как это было с Менаше… когда ангелы закрывали небесные окна, не пуская его молитву, но Вс-вышний разверз для него небеса и принял ее».

Все же, наилучшим исполнением заповеди молиться будет произнесение слов молитвы на святом языке. Человек исполнит свою обязанность, даже если не понимает, что он произносит (кроме первого предложения «Шма Исраэль» и первого благословения молитвы Амида, в которых понимание обязательно). Тому, для кого это пока тяжело, разрешается молится на том языке, который он понимает, используя перевод молитвы, сделанный Б-гобоязненным человеком.

 

Загадка к главе «Ноах»:

Рав Бен Цион Меламед

Если Вс-вышний повелел ввести в Ковчег по семь чистых животных: по одному самцу и одной самке, то кто же был седьмым?

 

Ответ на загадку к главе «Берешит»:

Слово «свет» (אור) является  25-м по счету с начала книги «Берешит».



Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..