Глава «Ки теце»

То что дорого – не забывают!

 Рав Арье Лейб Гальчук

 «Когда жать будешь поле свое и забудешь сноп на поле, не возвращайся взять его: для пришельца, сироты и вдовы пусть будет он, чтобы благословил тебя Б-г, Вс-сильный твой во всяком деле рук твоих» (Дварим, 24:19).

Объясняют мудрецы, что именно сноп, о котором хозяин забыл навсегда и не вспомнит, если только не вернется на поле и сам не увидит его, – принадлежит бедным. Но то, о чем хозяин должен вспомнить – бедным брать нельзя. И поэтому в Мишне, трактате «Пеа» сказано, что, по мнению раби Йоси, эта заповедь не относится к оливковым деревьям. Хозяин обязательно вспомнит об оставленных на них плодах, и поэтому бедняки не могут брать их себе. Объясняется в Иерусалимском Талмуде, что сказанное раби Йоси было верно раньше, когда в земле Израиля было мало оливковых деревьев, поскольку император-злодей Адриан опустошил всю землю, но сегодня, когда оливковых деревьев стало много, бедняки снова могут брать забытые плоды.

Таким образом, малая численность оливковых деревьев делает их ценными в глазах хозяина, и это приводит к тому, что он не забывает о плодах. Здесь мы учим важное в жизни правило: человек никогда не забывает о том, что ему по-настоящему дорого и важно.

И если мы видим людей, которым удается не забывать ту Тору, которую они выучили, это значит, что они понимают ее истинную ценность. Для того, кто знает истинную ценность Торы, она становится дороже всего, что есть в этом мире, и он хранит в сердце ее слова так, как хранят люди самые дорогие и святые для них вещи.

Так сказал царь Давид в книге «Теилим»: «Никогда не забуду повелений Твоих, потому что ими Ты оживил меня». То, от чего зависит жизнь человека, так дорого для него, что он никогда об этом не забывает. Поскольку «ими Ты оживил меня», я никогда о них не забуду!

По книге «Ми-шульхан гавоа»

 

Потерянный молоток

Рав Арье Лейб Гальчук

«И будут они у тебя, пока не затребует их брат твой, и тогда возвратишь их ему» (Дварим, 22:2).

Рассказывала ребецин Липша Файнштейн, дочь раввина из Брест-Литовска, рава Ицхака Зеева Соловейчика:

«Возле города Брест рос густой лес, который простирался очень далеко. Как-то раз, когда мне было лет шесть, я гуляла в лесу и нашла на земле большой молоток. Я осмотрела его со всех сторон и не нашла на нем никаких особенных примет. Поскольку большинство жителей города были неевреи, я решила оставить молоток себе».

Когда ребецин Липша пришла домой, отец увидел молоток в ее руках. Он тоже его осмотрел и сказал, что молоток скорее всего принадлежит леснику, который живет в своей сторожке на другом краю леса. Рав Соловейчик взял свою маленькую дочь и пошел в лес, чтобы найти лесника и вернуть ему пропажу.

Двадцать минут длилась дорога в одну сторону, пока отец и дочь не дошли до хижины лесника. «Папа спросил сторожа, не потерял ли он что-нибудь, и тот сразу ответил, что, действительно, потерял молоток», – рассказывала ребецин. Рав из Бреста показал ему молоток, и сторож тут же признал свою пропажу. Этот человек был так поражен тем усилиям, которые приложил раввин, чтобы вернуть молоток, что не успокоился, пока не поклонился ему до земли и не сказал: «Слава вашему Б-гу!»

Двадцать минут туда, двадцать минут обратно – за это время можно было проучить несколько листов Талмуда или написать короткое исследование какого-нибудь интересного вопроса еврейского закона… И все-таки, рав увидел большую важность именно в том, чтобы научить свою дочь возвращать пропажу, освящая имя Вс-вышнего в глазах людей.

По книге «Тувха ябиу»

 

Касаться деревьев в Шабат

Рав Арье Лейб Гальчук

Можно ли в Шабат касаться деревьев? Первое что нужно знать, это то, что ветки деревьев являются мукце, то есть вещью ненужной в Шабат, которую мудрецы запретили брать в руки или передвигать руками.

Кроме того, мудрецы запретили пользоваться деревом из опасения, что человек ненароком что-нибудь с этого дерева сорвет. На дерево нельзя залезать, нельзя класть или снимать вещи с дерева или корзины, которая висит на дереве. На дерево нельзя опереться – даже слегка! И только если ствол дерева настолько крепок, что не покачнется под весом человека, к нему разрешается прислониться. Но и в этом случае осторожно, не изо всех сил.

Проходя мимо деревьев, можно раздвинуть ветки плечом, но не руками.

Что касается травы, то на ней можно сидеть или лежать.

 

Загадка к главе «Ки теце»:

Рав Бен Цион Меламед

Прибавьте к запрету, описанному в нашей главе, искру и получите все буквы, над которыми в свитке Торе есть короны.

 

Ответ на загадку к главе «Шофтим»:

Их объединяет слово «мамре». Имя союзника Авраама – Мамре. Город Кирьят Арба – это Элоней Мамре, он же Хеврон. Если мудрый старец восстает против решения Санедрина, он называется – закен мамре.



Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..