Благословение на плоды, которые вырастили в горшке. (8)

Рав Бен Цион Меламед

Что нужно благословлять на плоды выращенные в горшке?

Раби Авраам Данцигер пишет в книге «Хае Адам» (חיי אדם כלל נ«א), что в трактате «Хулин» (חוליו קל«ט) мудрецы доказали, что только земля земного шара (почва) называется «адама», в то время как земля в цветочном горшке будет называться «афар» (синоним слова «адама» — иногда переводится как «пыль» или «прах»). Исходя из этого мы не можем благословлять «при аадама» — «плод земли» на плоды, выращенные в цветочном горшке не имеющем отверстия. Если такое отверстие имеется, то растение питается через него от земли и называется «при аадама». Однако если речь идет, например, об апельсине, выращенном в горшке не имеющем отверстия, то автор «Хае Адам» высказывает сомнение по поводу предыдущего утверждения. Ведь апельсин является плодом, выросшем на дереве, и таким образом, благословение, которое следует сказать на него – «при аэц». Создается весьма своеобразное правило, следуя которому на плоды земли, выращенные в горшке без отверстия следует говорить благословение «шеаколь» (при этом невозможно «выйти» в благословении «при аадама»), а на плоды дерева, выращенного в точно таком же горшке, следует благословлять «при аэц».

От имени Хазон Иша пишут (פסקי תשובות סיר«ד אות ד), что на собрании в кибуце «Хафец Хаим» в свое время он сказал, что даже на плоды, собранные в горшке без отверстий, надо благословлять » при аадама» (в этом кибуце тогда начали выращивать плоды вообще без земли, в щебне и воде, чтобы таким образом обойти проблемы «седьмого года»). По-видимому, мнение Хазон Иша следует понимать таким образом, что в данном случае благословение говорится не на данный плод, который перед нами, а как общее выражение благодарности Вс-вышнему за то, что дал нам этот вид плодов.

В продолжении «Хае Адам» пишет, что на хлеб, изготовленный из пшеницы, выросшей в горшке без отверстий, нельзя благословлять «амоци лехем мин аарец» — «взращивающий хлеб из земли». По мнению «Хае Адам» на такой хлеб необходимо сказать благословение «боре миней мезонот» (но не «шеаколь»).

Один из раввинов Бейт Ораа в Москве — рав Меир Левин, привел замечательный пример. Те, кто любит выращивать дома зеленый лук, положив луковицу в баночку с водой, столкнется как раз с такой проблемой в выборе благословения. По Хаей Адам на такой лук надо благословить «шеаколь», а по Хазон Ишу — «при аадама».




Метки: ,

Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..