Bookmark/Share
Subscribe to RSS

Йом Кипур

Счастлив соблюдающий Субботу

Рав Бен Цион Меламед

Сказал раби Хия бар Аба от имени раби Йоханана: «Тот, кто проведет Субботу в точности по закону, даже если он поклонялся идолам как поколение Эноша – будет прощен, как сказано: «Счастлив человек, делающий это, и сын человеческий, держащийся этого, соблюдающий Субботу, не оскверняя ее, и оберегающий руки свои, чтобы не совершить никакого зла» (Йешая, 56:2)». Слова «счастлив человек» на иврите – «ашрей энош», где в слове «энош» (человек) содержится намек на поколение Эноша, с которого началось идолопоклонство на земле. А слова «не оскверняя ее» на иврите – «ме-халело» можно прочесть как «махуль ло» – «прощено будет ему». Таким образом мы можем прочесть в этом стихе, что даже тот, кто занимался идолопоклонством соблюдая Субботу – искупит этот грех (трактат «Шабат», 218б).

Необходимо понять, почему именно соблюдение Субботы спасает от такого страшного греха. Рамбам в «Законах тшувы» четко определил, как в зависимости от степени греха человек сможет искупить его. «Тому, кто нарушил запрет идолопоклонства преднамеренно, – пишет Рамбам, – полагается карет, а если были свидетели и предупредили его о том, что Творец это запретил и каково наказание – ему полагается смертная казнь. Чтобы искупить нарушения такого уровня, недостаточно тшувы и Дня Искупления, необходимо пережить еще и страдания». А раби Йоханан сказал, что достаточно тщательного соблюдения законов Субботы.

Объясняет раби Йосеф Каро в комментарии на «Тур» («Бейт Йосеф», «Орах хаим», 242), что соблюдение Субботы по своей значимости равно соблюдению всех 613 заповедей, ведь мы тем самым провозглашаем о том, что Единый Б-г сотворил весь мир, а в Субботу прекратил творить и заповедал нам вести себя так же. Таким образом, соблюдая Субботу мы на деле показываем во что мы на самом деле верим и что идолопоклонство было всего лишь минутной слабостью, а не результатом глубокой веры. И поэтому, тому, кто нарушил запрет идолопоклонства, но соблюдал Субботу – тшува поможет.

Маараль («Хидушей агадот», «Шабат», 218б) добавляет, что всего лишь животное желание привело человека к идолопоклонству – это он доказал тем, что соблюдает Субботу. Но для того, чтобы абсолютно отстранится от идолопоклонства, необходимо слиться воедино с Б-гом, а это можно сделать только скрупулезно соблюдая все законы Субботы.

(Дополнительные объяснения вы сможете увидеть в комментариях Приша и Таз в самом начале «Орах Хаим», 242.)

 

Проверить все счета

Рав Арье Лейб Гальчук

В Йом Кипур 5677 года, перед началом молитвы «Неила», Хафец Хаим собрал своих учеников и начал говорить с ними о запрете воровства. «Мы стоим сейчас перед вынесением окончательного приговора, – сказал Хафец Хаим. – Нет сомнения, что в грехах, совершенных перед Вс-вышним, каждый из вас раскаялся и совершил тшуву. Но за грехи, совершенные перед ближним, Йом Кипур не дает искупления, пока у ближнего не получено прощения. Может оказаться так, что каждый из нас когда-то взял в долг деньги и не вернул. Что же мы сделаем теперь, как же мы скажем в молитве Неила: «Чтобы наши руки больше не брали чужого»? Поэтому мне в голову пришла мысль: пусть каждый из нас определит для себя день, когда проверит все свои счета. И если окажется, что он кому-то должен, пусть тут же ему отдаст. Если мы примем это обязательство от всего сердца, для нас засчитается, как будто мы это уже сделали».

Хафец Хаим закончил свою речь и велел начинать молитву «Неила».

 

Освящение Субботы в Йом Кипур

Рав Арье Лейб Гальчук

Одна из 613 заповедей Торы – освящать Субботу, как сказано: «Помни день субботний, чтобы освящать его», то есть вспоминай о нем словами прославления и освящения. Мудрецы добавили, что эти слова должны быть произнесены над бокалом вина, поэтому каждую субботнюю ночь перед трапезой мы произносим кидуш.

И даже если Йом Кипур пришелся на Субботу, и пить вино запрещено, остается заповедь Торы освящать Субботу. Существует мнение, что, поскольку в эту Субботу мы не произносим кидуш над бокалом вина, нужно иметь в виду, что, читая в нашей молитве слова, посвященные святости Субботы, – мы исполняем эту заповедь. Если же человек забыл подумать об этом вечером, в молитве Маарив, то пусть подумает утром, в молитве Шахарит, или в любой другой.

Но многие законодатели спорят с этим мнением, считая, что совсем не обязательно специально иметь это в виду, поскольку вся молитва, а также слова «освящающий Субботу» сами по себе становятся таким кидушем. И даже если мы скажем, что в обычную Субботу заповедь из Торы исполняется именно во время кидуша над бокалом вина, то в этот день, когда нет вина, она исполняется во время молитвы.

 

Загадка к Йом Кипуру:

Рав Бен Цион Меламед

Подберите одно слово, которое связало бы между собой Пурим времен Мордехая и Эстер и Йом Кипурим во времена, когда в Иерусалимском Храме вели службу Дня Искупления.

 

Ответ на загадку к главе «Аазину»:

Написано в главе «Аазину»: «Твердыня, совершенно Его деяние, ибо все пути Его – справедливость» (Дварим, 32:4).

«הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט»

А в конце субботней песни написано: «Ибо Он – твердыня, деяние Его – совершенно».

«כי הוא הצור פעלו תמים»

 

 


Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..