Bookmark/Share
Subscribe to RSS

Голос Яакова (1)

Рав Ицхак Шнайдер

 

(продолжение следует)

 Сокращения: ША – «Шулхан арух»; МБ – «Мишна брура»; БА – «Биур алаха»)

 

ОГРАНИЧЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ СО СВЯТОСТЬЮ МОЛИТВЫ

Сказано в Торе (Дварим, 23:14,15): «И будет, когда присядешь вне стана, то выкопаешь ей (лопаткой), и вернешься, и покроешь свои испражнения. Ведь Б-г твой, находится в стане твоем, чтобы спасать тебя и предавать тебе врагов твоих; и будет стан твой свят, и да не покажется у тебя срамного места, чтобы Он не отступился от тебя».

Из этого отрывка наши мудрецы выучили, что когда среди нас есть особое присутствие Вс-вышнего, а именно, когда мы произносим святые слова: молимся, читаем Шма Исраэль или учим вслух письменную или устную Тору – «наш стан» (место, где мы их произносим), должен быть чистым, чтобы не оттолкнуть присутствие Вс-вышнего. Также запрещено, чтобы были видны срамные места – эрва на святом языке.

 

Святыми мы называем слова письменной Торы, молитвы и благословения, установленные мудрецами, а также все, что называется «диврей Тора» (словами Торы). Если человек обращается ко Вс-вышнему своими словами и не упоминает ни одного из Его имен (ни на русском ни на святом языке – одного из семи имен), то у этих слов нет статуса святых в данном контексте («Шаар а-циюн», 606:22).

 

ЗАКОНЫ ЭРВЫ

1. Что такое эрва? На святом языке эрва означает интимные части тела человека. Ими являются неприкрытые половые органы взрослых. А также девочек, начиная с трехлетнего возраста, и мальчиков с девяти лет и старше (МБ, 75:23) – по мнению Рамо, по сефардской же традиции этот запрет распространяется и на половые органы младенцев. По поводу ягодиц написано в «Мишне бруре» (206:16), что желательно устрожить по возможности[1].

 

Что означает «не покажется»?

В стихе написано «И не покажется у тебя срамное место», поэтому из него можно выучить несколько правил:

2. Нельзя произносить святые слова, видя эрву, даже если она находится в другом помещении, например, видна через окно (даже застекленное).

3. Нельзя произносить святые слова, если эрва, своя или чужая, находится в поле зрения человека (даже когда он не смотрит на нее). Например, если человек обнажен, он не может благословлять и учиться, даже отведя взор от своей эрвы (МБ, 74:4).

4. Более того, даже если человек высунул голову в окно, но в комнате перед ним находится обнаженная эрва (или его собственная эрва не прикрыта), закон считает человека находящимся там, где находится большая часть его тела (там же).

5. Если же, наоборот, эрва видна в том месте, куда он высунул голову, то мы устрожаем в другую сторону и запрещаем произносить слова святости, так как голова – очень важная часть тела, и не считается второстепенной по отношению к нему (там же).

6. Тем более не поможет просто повернуть голову в другую сторону от эрвы или закрыть глаза – нужно повернуться всем телом так, чтобы она оказалась сбоку (МБ, 75:29).

7. Если же эрва находится за стеклом, например, за окном, то достаточно просто закрыть глаза (МБ, 75:29).

8. Если человек нарушил вышеприведенный запрет и произнес благословение, прочитал Шма или помолился Шмонэ Эсрэ, то молитва и благословения недействительны, и следует произнести их заново (МБ, 75:26).



[1] Кроме Рамбама, приведенного в книгах законоучителей, есть еще ряд ришоним, которые считают ягодицы эрвой. А именно – Раавье («Брахот», параграф 70), автор «Ор заруа» от имени Раха («Алахот таарат криат Шма ве-тфила», гл. 133), Меири и автор «Шита мекубецет» (на «Брахот», 24а). Поэтому очевидно, что желательно устрожить.


Добавить комментарий

 

Не разглашать

 

 
..